笔者在“老子思想的哲学法则与哲学系统架构——续完”后,有网友）提出,“怎么老是认为道家的思想才是中国深层的思想,杨柳也认为儒家只是表面,道家就是内在.”而也有网友指出“我也这么认为. ” 其实应是老子的思想,尤其是其哲学思想那就是中国的深层次思想,而这一哲学思想只是其整个思想中的一个重要的部分,当然也是整个中国思想的重要组成部分.
针对:“我也这么认为.”这一说法----还有网友认为“我倒是不这么认为！:))——中国自晋以后,还有真正的道家吗？我自己深表怀疑.所谓道家,恐怕大多数时候都是郁郁不得志的儒生吧！道家思想,恐怕很多时候是被儒家的在野党拿来做精神鸦片的！”.根本就不用怀疑,魏晋以来直至唐宋,诸子百家的名号慢慢地已被儒、道、释少数几家取代了,等到宋明之后,儒道释的分界已不太明显了.这里主要说的是思想学说界限,至于宗教的界限那就另当别论了,除了儒家没被宗教化外,道佛都有其教派组织和教义作支撑,但作为老子的思想,这里主要指其哲学思想,却已被大大地发扬光www.myrain.org大了,她赋予了“道”滋生宇宙万物的“自然”属性,再加上自先秦以来留下来的重视人的作用的传统,神的作用在中国永远也起不了主导的地位了.她渗透到了中国文化的最核心部位了,成了中华文化的内在主导,通过儒家这个为政和治世的政治集合中心,以及与民众水乳交融的那种密不可分,而深远地影响着老百姓的日常生活和思维理念.至于有人（管他是在野的儒生还是其他有闲阶层的迷信之徒都一样）拿来做精神鸦片那就是自作孽不可恕了.归根结底,不管是什么家会不会殁了,但老子的思想却会永存,最起码到现在确是如此,说到此,我不知网友是否还会不这么认为 ？
若然,:)),那就只好仁者见仁,智者见智了. 其实笔者的“老子思想的哲学法则与哲学系统架构”诸帖正是在这位网友的鼓励和鞭策下才得以完成的,不知此帖在网友看来有无阅读价值,在此还要先行表示诚挚的谢意.
但即使是这样,这位“不这么认为”的网友也不得不承认“当然从思想渊源的传承和和原初的思维高度,不可否认老庄已经达到了后人难以企及的高度,”,这已充分地肯定了老子对诸子,以及对后来的几千年来中国文化融合的内在和主导地位.
当然网友他个人声明：更欣赏庄子——庄子的神韵和消遥,确是世人所向往的,没有一个人不喜欢或欣赏他的.但他总是觉得在道家思想,恐怕在中国历史和社会实践中,是最被扭曲的.最被扭曲倒不一定,但被扭曲过这倒是一点也不错.至于还认为“也许,真正的道家思想,在中国大多数历史时期上,是被当成理想主义看待的吧！”这种猜想式的“也许”,笔者该如何回答是好呢,幸好这位网友也是老朋友了,还在“养伤阶段,随便灌水.不是要挑起学术争论呀！:))”,笑眉笑眼地着实可爱,不忍说什么了,那么笔者也向网友学习,就此:))呵呵一笑,略过罢了,顺致问候：祝网友,尽早痊愈也好及时切磋.